出自宋代邵雍《土木偶人》：
土木偶人，慎無(wú)相笑。
天將大雨，止可相吊。
注釋參考
木偶人
亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 將入 秦 ，賓客莫欲其行，諫，不聽(tīng)。 蘇代 謂曰：‘今旦 代 從外來(lái)，見(jiàn)木禺人與土禺人相與語(yǔ)。木禺人曰：‘天雨，子將敗矣。’土禺人曰：‘我生於土，敗則歸土。今天雨，流子而行，未知所止息也?！?秦 ，虎狼之國(guó)也，而君欲往，如有不得還，君得無(wú)為土禺人所笑乎？’ 孟嘗君 乃止?！币嗍∽鳌?木偶 ”。 晉 潘岳 《吊孟嘗君文》：“志撓於木偶，命懸於狐裘。” 宋 黃庭堅(jiān) 《古意贈(zèng)鄭彥能八音歌》：“土偶與木偶，未用相賢愚?！?郭澄清 《大刀記》開(kāi)篇：“崗樓子上的哨兵，穿著軍裝，荷槍而立，象個(gè)木偶?！?/p>
(2).形容人無(wú)知覺(jué)或神情呆滯。《史記·田叔列傳》：“今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無(wú)智略，如木偶人衣之綺繡耳，將柰之何？” 宋 張齊賢 《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝ぢ尻?yáng)染工見(jiàn)冤鬼》：“ 洛陽(yáng) 賢相坊 染工人姓 李 ……性剛戾，不信佛，若有僧持盂至門者，視僧如木偶人?！币嗍∽鳌?木偶 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“盜十三人，皆吐舌呆立，癡若木偶?！?/p>
無(wú)相
(1).無(wú)人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>
(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>
邵雍名句，土木偶人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
