元好問，金代詞人。金元光時(shí)曾中進(jìn)士及第。少時(shí)有志于世，雅以氣節(jié)自許，然當(dāng)國(guó)事者無(wú)能，只能茍且余生，游覽山湖，抒發(fā)自己志氣。
這首水調(diào)歌頭寫其游伊河龍門段的所見所感。景是美景，情是豪情，情景相融又增詞的風(fēng)彩。
詞人筆鋒是雄偉壯大見稱。上片起首“灘聲蕩高壁，秋氣靜云林。”氣勢(shì)不凡，水聲激蕩，浪花飛濺，顯出景色之壯觀 ?！褒堥T”在今河南洛陽(yáng)市南，因有龍門山和香山東西隔河對(duì)峙 ，故得此名。龍門之前，水勢(shì)湍急，險(xiǎn)灘密布，水聲郁怒，震蕩山壁。前人多有詞句形容此段之險(xiǎn)。如白居易寫詩(shī)道“六月灘聲如猛雨 ”（《絕句》）“ 自從造得灘聲后，玉管朱弦可要聽 ？”（《灘聲》）寫出洛陽(yáng)龍門特有的水勢(shì)奇景。而這里作者不僅寫水勢(shì)之急，又以“秋氣靜高林”之一“靜”襯托出龍門水聲的氣勢(shì)不同凡響 。一動(dòng)一靜，相互呼應(yīng)，形成一幅秋光水勢(shì)圖，使人不禁充滿對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛。“回頭洛陽(yáng)城闕，塵土一何深?！庇靡粋€(gè)“回頭”又將遠(yuǎn)在北面的洛陽(yáng)塵土飛揚(yáng)的景象與此地天明水秀 ，云林優(yōu)美的景色形成鮮明的對(duì)照。“前日神光牛青，今日春風(fēng)馬耳，因見古人心?！薄吧窆馀１?”典出《世說新語(yǔ)》言晉人王衍為族人所辱，以肴盒擲其面 ，不以為意 ，盥洗畢，牽王丞相（王導(dǎo)）臂 ，與共載去。在車中照鏡語(yǔ)丞相曰：“汝在我眼光 ，乃出牛背上。”言自己風(fēng)神英俊，不與他人計(jì)較。“春風(fēng)馬耳”，李白有“世人聞此皆撣頭，有如東風(fēng)射馬耳 ?！毖詫?duì)外界議論漠然視之無(wú)所動(dòng)心，如過耳旁風(fēng)?！耙恍η嗌降?；未受二毛侵。”本句與上句其實(shí)都是勸勉友人李長(zhǎng)源的話 ，讓其不要受外界干擾，不要計(jì)較世俗議論的得失。以以前風(fēng)景之趣喻人生處世之道，由景道情，極其自然。
下片言龍門勝景，天地難尋，應(yīng)該在山水之間找到自己的樂趣 ?！?門龍門 ，何所似，似山陰”借用“ 山陰道山 ，應(yīng)接不避 ”的典故來形容龍門之美?！捌缴鷫?mèng)想佳處 ，留眼更登臨?！薄傲粞邸?，杜甫有詩(shī)曰“船經(jīng)一柱觀，留眼共登臨”之句，用此詞更渲染出景物的迷人風(fēng)光，是夢(mèng)想的佳處?！拔矣幸回捶季疲瑔救∩交ㄉ进B，伴我醉時(shí)吟。何必絲與竹，山水有清音 。”作者被美景陶醉，要在此暢飲開懷，以花鳥作伴，傾聽天顥之音，欣賞這脫塵出凡的美景，不愿再聞聽什么絲竹之樂 。表現(xiàn)詞人遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好，獨(dú)善其身的思想感情。此詞語(yǔ)句清新自然，詩(shī)意又古樸雅致。通篇自然傾瀉，真情實(shí)感流露筆端。對(duì)現(xiàn)實(shí)美景的贊嘆 ，對(duì)友人的激勵(lì)勸勉 ，極其自然融二為一，顯示出作者的獨(dú)到之處。正如后世清人鄒祗謨所言”詩(shī)語(yǔ)入語(yǔ)，詞語(yǔ)入曲，善用之即是出處，襲而愈工。”