菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月
佳人相對(duì)泣,淚下羅衣濕。從此信音稀,嶺南無(wú)雁飛。
翻譯和注釋
譯文
在夢(mèng)中被子規(guī)鳥(niǎo)的啼叫喚醒,抬頭向窗外望去,城樓上掛著一彎殘?jiān)?,仿佛被子?guī)鳥(niǎo)啼破了似的。我乘著華麗的船就要出發(fā),江水清澈,兩岸的荔枝,嬌紅欲滴;蒙蒙的細(xì)雨,籠罩萬(wàn)家。
在別離之時(shí),佳人與我相對(duì)而泣,熱淚滾滾,打濕了錦衣。此去一別,天各一方,不知何日重逢。嶺南偏遠(yuǎn),鴻雁難以飛到,想必書(shū)信稀少。
注釋
羅衣:輕軟絲織品制成的衣服。
嶺南:在五嶺以南的廣大地區(qū),包括現(xiàn)在的廣東、廣西全境,以及湖南、江西等省的部分地區(qū)。
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月問(wèn)答
問(wèn):《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月的作者是李師中
問(wèn):菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月是宋代的作品
問(wèn):菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月是什么體裁?
答:詞
問(wèn):子規(guī)啼破城樓月,畫(huà)船曉載笙歌發(fā) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:子規(guī)啼破城樓月,畫(huà)船曉載笙歌發(fā) 出自 宋代李師中的《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》
問(wèn):子規(guī)啼破城樓月,畫(huà)船曉載笙歌發(fā) 的下一句是什么?
答:子規(guī)啼破城樓月,畫(huà)船曉載笙歌發(fā) 的下一句是 兩岸荔枝紅,萬(wàn)家煙雨中。
問(wèn):出自李師中的名句有哪些?
答:李師中名句大全
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月賞析
此詞作于詞人嶺南卸任之時(shí)。全詞景色清麗,感情深摯,意境深遠(yuǎn)。
詞為“題別”而作,通篇圍繞一個(gè)“別”字做文章。上片起句寫(xiě)臨別前情景。詞人將要離開(kāi)廣西了,黎明之前子規(guī)鳥(niǎo)就不住地啼嗚,把他從夢(mèng)中喚醒。他舉頭看看窗外,一彎殘?jiān)赂邟煳魈?,好像是被子?guī)啼破了似的。這一句寫(xiě)出了早起之景、臨別之時(shí)第、歸去之思和離別之情。乍看上去,出語(yǔ)自然;細(xì)細(xì)吟味,含意無(wú)窮。第二句寫(xiě)詞人乘著華麗的官船將要出發(fā),雖為寫(xiě)實(shí),但實(shí)中帶虛,所謂“曉載笙歌”者,乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂(lè)妓,用語(yǔ)甚美,耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫(huà)船在清澈的江中從容而行,只見(jiàn)兩岸荔枝,嬌紅欲滴;蒙蒙煙雨,籠罩萬(wàn)家。這完全是畫(huà)境,同時(shí)也是詩(shī)境,讀之令人陶醉。
過(guò)片二句寫(xiě)別情。佳人,謂畫(huà)船中樂(lè)妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意,而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了,佳人也無(wú)法挽留,與詞人相對(duì)而泣,滾滾熱淚,濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來(lái),雖不夠含蓄,但熱烈真誠(chéng)。
結(jié)尾二句,系預(yù)想別后情景,對(duì)不可能繼續(xù)通信表示耽心?!皫X南無(wú)雁飛”,據(jù)陸佃《埤雅》云,雁飛不過(guò)衡陽(yáng),因南地極燠。廣西嶺南,故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書(shū)的典故,符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),顯得十分妥貼。
此詞妙選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月,本是三個(gè)互不相干的概念,然著一“破”字,遂連成一體,形成渾一的境界。
- 贈(zèng)別李次翁利欲薰心,隨人翕張。國(guó)好駿馬,盡為王良。不有德人,俗無(wú)津梁。德人天游,秋月寒江。映徹萬(wàn)物,玲瓏八窗。于愛(ài)欲泥,如蓮生塘。處水超然,出泥而香??赘[穿穴,明冰其相。維乃根華,其本含光。大雅次翁,用心不忘。日問(wèn)月學(xué),旅人念鄉(xiāng)。能如斯蓮,汔可小康。在俗行李,密密堂堂。觀物慈哀,涖民愛(ài)莊。成功萬(wàn)年,付之面墻。草衣石質(zhì),與世低昂。
- 寒食寒食清明卻過(guò)了,故鄉(xiāng)風(fēng)物祗依然。窮中有客分青飯,亂后誰(shuí)墳掛白錢(qián)。落魄暖春為麥地,陰沉溽雨近梅天。間情正爾無(wú)歸宿,石鼎新芽手自煎。
- 和彥時(shí)兄贈(zèng)覺(jué)上人化燈江上相逢試問(wèn)津,杖藜來(lái)作化燈行。欲知照破無(wú)明窟,佛殿熒熒一點(diǎn)明。
- 贈(zèng)平首座家在青山下,投閒歲月多。杜門(mén)長(zhǎng)卻掃。杖錫獨(dú)經(jīng)過(guò)。學(xué)佛非無(wú)法,哦詩(shī)恐是魔。愿言行古路,莫遣覆藤蘿。
- 水調(diào)歌頭其胎息注想之迷,因與酬唱水調(diào)歌頭于后。采取鉛須密,誠(chéng)意辨妍媸。休教錯(cuò)認(rèn),奪來(lái)鼎內(nèi)及其時(shí)。二物分明真?zhèn)?,一得還君永得,此事契天機(jī)。記取元陽(yáng)動(dòng),妙用在虛危。法寅申,行子午,總皆非。自然時(shí)節(jié),夢(mèng)里也教不屬精津氣血,不是肺肝心腎,真土亦非脾。言下泄多矣,凡輩奈無(wú)知。
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- 奉和圣制麟德殿宴百僚云辟御筵張,山呼圣壽長(zhǎng)。玉欄豐瑞草,金陛立神羊。臺(tái)鼎資庖膳,天星奉酒漿。蠻夷陪作位,犀象舞成行。網(wǎng)已祛三面,歌因守四方。千秋不可極,花發(fā)滿宮香。
- 贈(zèng)韓德真詩(shī)時(shí)不久留。日月其除。玄景蹉{拖扌=}。忽淪桑榆。惜此寸陰。念彼白駒。昔齊驥蹤。今則異涂。我頓吳坂。子亨天衢。爾足既駿。爾御亦殊。顧我駑蹇。能不踟躕。取譬草木。假喻龍魚(yú)
- 入山行蒼崖峭立青天涯,古徑蕪沒(méi)沿清溪。深林四合晝亦暝,寂寂惟有哀猿啼。野人心形灰死如槁木,山禽見(jiàn)之猶驚飛。因嗟太古不可復(fù),我無(wú)機(jī)械胡相疑。
- 秋懷十首以竹藥閉深院琴樽開(kāi)小軒為韻吾道久寂寞,不絕如一綿。至人隱市麈,我輩何由見(jiàn)?安得世外士,與之共談醼?僧話亦或佳,聊可過(guò)竹院。



















