詞題中“玄真子 ”，即張志和，唐代詩(shī)人。據(jù)唐顏真卿《浪跡先生玄真子張志和碑銘 》：“獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，令翰林待詔，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，乃改名志和，字子同 。尋復(fù)貶南浦時(shí)，經(jīng)量移不愿之遷，得還本貫，既而親喪，無(wú)復(fù)宦情。遂扁舟垂綸，逐三江，泛玉湖，自謂煙波釣徒 。”他著書(shū)十二卷號(hào)《玄真子》，后代以玄真子來(lái)稱張志和稱。“玄真子圖”即張志和像。張志和曾經(jīng)寫(xiě)有《漁父》五首，其中“西塞山前白鷺飛”一首最引人注目。自宋以后以此為題材作詞者甚多，而直接提到玄真子像的，以黃庭堅(jiān)的詞為最早。他在《鷓鴣天》詞序中說(shuō) ：“憲宗時(shí)，畫(huà)玄真子像，訪江湖不可得，因令集其詩(shī)歌上之 ?！辈贿^(guò)，黃庭堅(jiān)的詞作采用張志和《漁父》成句添補(bǔ)，沒(méi)有新的意趣。張?jiān)獛诌@首詞的藝術(shù)構(gòu)思新穎，自辟蹊徑，不落陳套描繪一位不求功名利祿，流連山水的漁翁形象，給人以一種藝術(shù)美的享受。
詞的上片主要寫(xiě)景 ，由景入情，下片著重抒情，融情入景，開(kāi)頭一句 ，勾勒出一幅遠(yuǎn)山環(huán)繞著春江，煙霧四處迷茫而漁翁獨(dú)釣的優(yōu)美畫(huà)面“ 綠蓑 ”一作“橛頭”，南宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷三十九：“張仲宗有《漁家傲》詞，余往歲在錢(qián)塘，與仲宗從游甚久，仲宗手寫(xiě)此詞相示，云舊所作也⋯⋯余謂仲宗日，橛頭雖是船名，今以雨襯之，語(yǔ)晦而病，因?yàn)楦淖鳌G蓑細(xì)雨 ’，仲宗笑以為然”?！鞍坐B(niǎo)飛來(lái)”二句，生動(dòng)地描述了具有無(wú)窮樂(lè)趣的漁家生活，在濛濛細(xì)雨中，一群白鷺從遠(yuǎn)處飛來(lái)，細(xì)雨順著風(fēng)飄進(jìn)船里，而穩(wěn)坐小船上的漁翁 ，慢慢地把釣桿上的絲線收攏，猛地用力一提，一條活蹦亂跳的大魚(yú)被釣上來(lái)，站在旁邊的漁童和樵青都高興拍手歡笑。如果說(shuō)張志和《漁父》詞是一幅斜風(fēng)細(xì)雨垂釣圖，表現(xiàn)了作者浸沉在江南春色的自然美景之中的欣快心情，那么，張?jiān)獛诌@首詞所寫(xiě)則是靜中有動(dòng)，如聞喧鬧之聲而不見(jiàn)其來(lái)自何處，是一幅細(xì)雨迷濛的春江垂釣的有聲畫(huà)，表現(xiàn)了詞人對(duì)充滿詩(shī)情畫(huà)意的江南景色的喜愛(ài)以及對(duì)自由自在的漁家生活的熱情向望?！皾O童”和“樵青”，都是張志和的奴婢。《張志和碑銘》中說(shuō)：“肅宗嘗賜奴婢各一，玄真配為夫妻，名夫曰漁童，妻曰樵青。人問(wèn)其故，曰：漁童使捧釣收綸，蘆中鼓枻；樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶?！?br>下片“明月”二句，承上寫(xiě)漁翁以舟為家的生涯。皎潔的月光，映照著小船，境界由動(dòng)入靜，清靜幽遠(yuǎn)，反映了作者不愿與世俗同流的舉世諧醉而我獨(dú)醒的心情。“浮家泛宅 ”，指舟居?！缎绿茣?shū)·張志和傳》云：“顏真卿為湖州刺史，志和來(lái)謁，真卿以舟敝漏，請(qǐng)更之。志和曰：‘愿為浮家泛宅，往來(lái)苕、間。’這里進(jìn)一步揭示了作者安于居舟飄泊的傲 、清高的性格。
“醉眼”三句，直接抒發(fā)了詞人不羨慕功名利祿，擺脫世俗煩惱的超然物外的曠達(dá)情懷 ?！伴e煩惱”指一種不必認(rèn)真的煩惱。南宋沈瀛《水調(diào)歌頭》：“枉了閑煩閑惱，莫管閑非閑是，說(shuō)甚古和今 。”這里用來(lái)表露詞人終身浪跡江湖的飄逸情致，而用“煙波老”三字，不僅表現(xiàn)作者蔑視“城市鬧”的繁華景象深層意念，又是作者忘卻一切世俗煩惱的落腳點(diǎn)。詞以情作結(jié)，真切自然，與句首的垂釣景象相呼應(yīng)，構(gòu)成一種情景交融的意境。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二謂此詞“語(yǔ)意尤飄逸。仲宗年逾四十即掛冠，后因作詞送胡澹庵（銓）貶新州，忤秦檜，亦得罪。其標(biāo)志如此，宜其能道玄真子心事 ”。明沈際飛《草堂詩(shī)余正集》贊同此說(shuō)，并認(rèn)為語(yǔ)意尤“灑然出塵 ?！笨梢?jiàn)這首詞作藝術(shù)構(gòu)思的成功，并不在于外部外貌的相似，而在于內(nèi)部氣質(zhì)的相投。也就是說(shuō)，詞中既能道出張志和垂釣的心事 ，又能借以抒寫(xiě)自己的真實(shí)的心理感受，所以具有瀟灑出塵的飄逸情致 ，細(xì)細(xì)讀來(lái)含意豐富，耐人尋味。