大論叱佛老，高聲誦虞唐

出自宋代歐陽(yáng)修《鎮(zhèn)陽(yáng)讀書(shū)》：

春深夜苦短，燈冷焰不長(zhǎng)。
塵蠹文字細(xì)，病眸濮無(wú)光。
坐久百骸倦，中遭群慮戕。
尋前顧后失，得一念十忘。
乃知學(xué)在少，老大不可強(qiáng)。
廢書(shū)誰(shuí)與語(yǔ)，嘆息自悲傷。
因憶石夫子，徂徠有茅堂。
前年來(lái)京師，講學(xué)居上庠。
青衫綴朝士，面有數(shù)畝桑。
不耐群兒嗤，束書(shū)歸故鄉(xiāng)。
卻尋茅堂在，高臥泰山傍。
圣經(jīng)日陳前，弟子羅兩廂。
大論叱佛老，高聲誦虞唐。
賓朋足棗栗，兒女飽糟糠。
雖云待官闕，便欲解朝裳。
有似蠶作繭，縮身思自藏。
嗟我一何愚，貪得不自量。
平生事筆硯，自可娛文章。
開(kāi)口攬時(shí)事，論議爭(zhēng)煌煌。
退之嘗有云，名聲暫膻香。
誤蒙天子知，侍從列班行。
官榮日已寵，事業(yè)闇不彰。
器小以任大，躋顛理之堂。
圣君雖不誅，在汝豈自遑。
不能雖欲止，怳若失其方。
卻欲尋舊學(xué)，舊學(xué)已榛荒。
有類(lèi)邯鄲步，兩失皆茫茫。
便欲乞身去，君恩厚須償。
又欲求一州，俸錢(qián)買(mǎi)歸裝。
譬如歸巢鳥(niǎo)，將棲少徊翔。
自覺(jué)誠(chéng)未晚，收愚老縑緗。

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注釋參考

大論

(1).正大的議論或理論。漢荀悅《申鑒·雜言下》：“不聞大論，則志不弘；不聽(tīng)至言，則心不固。” 唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“ 荀卿守正，大論是弘。” 宋曾鞏《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書(shū)》：“推吐赤心，敷建大論?！?/p>

(2). 吐蕃官號(hào)。論，藏文blon，王族、大臣?！杜f唐書(shū)·吐蕃傳上》：“其國(guó)人號(hào)其王為贊普，相為大論、小論，以統(tǒng)理國(guó)事?！薄缎绿茣?shū)·吐蕃傳上》：“其官有大相曰論茝，副相曰論茝扈莽，各一人，亦號(hào)大論、小論?！?/p>

佛老

佛家和道家的并稱(chēng)。佛家以佛陀為祖，道家以老子為祖，故稱(chēng)。唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“先生之業(yè)可謂勤矣，觝排異端，攘斥佛老，補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇?！?明張綸《林泉隨筆》：“晚年用力佛老之學(xué)，而著書(shū)皆祖其意?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》：“ 秦漢以后佛老盛行，中國(guó) 才智之士皆馳騖於清凈虛無(wú)之學(xué)。”