(1).佛教語(yǔ)。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“既除客塵，又還自性?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二三八：“寄語(yǔ)諸仁者，復(fù)以何為懷。達(dá)道見(jiàn)自性，自性即如來(lái)?！?宋 楊圭 《＜金剛般若波羅密經(jīng)＞序》：“切以諸佛説法，不離自性，須知一切萬(wàn)法，皆從自性起用?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一六一：“若有自性互不成，互不成者誰(shuí)佛剎？”

(2).個(gè)性；本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人必發(fā)揮自性，而脫觀念世界之執(zhí)持?！?魯迅 《書(shū)信集·致宮竹心》：“寄《婦女雜志》的文章由我轉(zhuǎn)去也可以，但我恐怕不能改竄，因?yàn)?/a>若一改竄，便失了原作者的自性，很不相宜?！?/p>

自性 (zì xìng)

1. 佛教用語(yǔ)：(1)? 謂事物的本體、本質(zhì)。維摩詰所說(shuō)經(jīng)．卷上：「知諸法如幻相，無(wú)自性、無(wú)他性，本自不然，今則無(wú)滅?！?2)? 謂事物的存在狀態(tài)。成唯識(shí)論．卷八：「初能遍計(jì)自性云何？有義：八識(shí)及諸心所有漏攝者皆能遍計(jì)，虛妄分別為自性故；皆似所取、能取現(xiàn)故；說(shuō)阿賴(lài)耶以遍計(jì)所執(zhí)自性妄執(zhí)種為所緣故?！?/p>