摘自《墨子·02章 修身》

解釋?zhuān)核跃优ψ鍪戮蜁?huì)日漸強(qiáng)大，安于嗜欲就日漸茍且，恭敬莊重就日益繁盛。

原文摘要：
而行為本焉。是故置本不安者，無(wú)務(wù)豐末；近者不親，無(wú)務(wù)求遠(yuǎn)；親戚不附，無(wú)務(wù)外交；事無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞。是故先王之治天下也，必察邇來(lái)遠(yuǎn)，君子察邇，修身也。修身，見(jiàn)毀而反之身者也，此以怨省而行修矣。譖慝之言，無(wú)入之耳；批捍之聲，無(wú)出之口；殺傷人之孩，無(wú)存之心，雖有詆訐之民，無(wú)所依矣。是故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。君子之道也：貧則見(jiàn)廉，富則見(jiàn)義，生則見(jiàn)愛(ài)，死則見(jiàn)哀；四行者不可虛假反之身者也。藏于心者，無(wú)以竭愛(ài)，動(dòng)于身者，無(wú)以竭恭，出于口者，無(wú)以竭馴。暢之四支，接之肌膚，華發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎！志不強(qiáng)者智不達(dá)；言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友；守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不足與游。本不

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故君

先王；先君?！秴问洗呵铩な丫罚骸笆窍戎獔?bào)后知也，為故君賊新君矣。大亂君臣之義者，無(wú)此?！?/p>

愿欲

志愿，欲念?！盾髯印じ粐?guó)》：“使天下生民之屬，皆知己之所愿欲之舉在是于也，故其賞行。” 楊倞 注：“舉，皆也，是于，猶言于是。言生民所愿欲皆在于是也?！?三國(guó) 魏 曹植 《雜詩(shī)》之五：“愿欲一輕濟(jì)，惜哉無(wú)方舟?！?明 方孝孺 《送石君永常赴河南僉事序》：“人有不得其愿欲者，必赴愬焉?！?/p>

墨子名句，墨子·02章 修身名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考