料猶是、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨,朗吟夜壑
出自宋代張炎《解連環(huán)(拜陳西麓墓)》:
句章城郭。
問(wèn)千年往事,幾回歸鶴。
嘆貞元、朝士無(wú)多,又日冷湖陰,柳邊門(mén)鑰。
向北來(lái)時(shí),無(wú)處認(rèn)、江南花落。
縱荷衣未改,病損茂陵,總是離索。
山中故人去卻。
但碑寒峴首,舊景如昨。
悵二喬、空老春深,正歌斷簾空,草暗銅雀。
楚魄難招,被萬(wàn)疊、閑云迷著。
料猶是、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨,朗吟夜壑。
注釋參考
猶是
(1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷?!?三國(guó) 魏 嵇康 《與呂長(zhǎng)悌絕交書(shū)》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交?!?/p>
(2).還是。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習(xí)?!?/p>
風(fēng)聽(tīng)
(1).收集、聽(tīng)取?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“吾聞古之王者,政德既成,又聽(tīng)於民,於是乎使工誦諫於朝,在列者獻(xiàn)詩(shī)使勿兜,風(fēng)聽(tīng)臚言於市,辨祆祥於謡,考百事於朝,問(wèn)謗譽(yù)於路,有邪而正之,盡戒之術(shù)也。” 韋昭 注:“風(fēng),采也。臚,傳也。采聽(tīng)商旅所傳善惡之言?!?/p>
(2).由傳聞而得知的消息。《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》:“臣誠(chéng)庸懦,奉教前朝,雖恧《緇衣》好賢之美,敢?!断锊窅簮褐椋桃呀屣L(fēng)聽(tīng)而宵憤,撫短策而馳念?!薄段簳?shū)·廣陵王羽傳》:“然五局所司,專(zhuān)主刑獄,比聞諸風(fēng)聽(tīng),多論五局不精?!?章炳麟 《與人論文書(shū)》:“其下或及神怪,時(shí)有目覩,不乃得之風(fēng)聽(tīng),而不刻意構(gòu)畫(huà)其事?!?/p>
朗吟
高聲吟誦。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋下》:“﹝女﹞執(zhí)紅箋題詩(shī)一首,笑授 暇 , 暇 因朗吟之?!?宋 張炎 《臺(tái)城路·送周方山之吳》詞:“朗吟未了 西湖 酒,驚心又歌南浦。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》:“朗吟數(shù)百言,句句手自擊節(jié)?!?郭沫若 《<戲的念詞與詩(shī)的朗誦>序》:“ 中國(guó) 舊時(shí)對(duì)于詩(shī)歌本來(lái)有朗吟的辦法?!?清 朱燾 《北窗囈語(yǔ)》:“始則一蟬朗吟,漸而羣蟬競(jìng)和。”
夜壑
(1).《莊子·大宗師》:“夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也?!焙笥谩耙观帧北扔魇挛锏淖兓?唐 黃滔 《景陽(yáng)井賦》:“青銅有恨,也從零落於秋風(fēng);碧浪無(wú)情,寧解流傳于夜壑。” 宋 劉子翚 《建康六感·宋》詩(shī):“頽波日奔迫,夜壑遷神器?!?/p>
(2).謂幽深的山谷。 宋 朱熹 《假山焚香作煙云掬水為瀑布》詩(shī)之二:“泉細(xì)寒聲生夜壑,香銷(xiāo)暝靄變晴嵐?!?/p>
(3).墳?zāi)埂?元 本 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“程途萬(wàn)里,教人懷夜壑,此去孤墳,望公公看著?!?清 錢(qián)謙益 《忠毅李公墓志銘》:“黃麻紫書(shū),照耀夜壑。”
張炎名句,解連環(huán)(拜陳西麓墓)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















